高黎贡的自然人文之美
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2021年7月24日，表妹约我们到高黎贡山半山腰的老杨家。
高黎贡山雄峙在潞江坝西岸，具有得天独厚的资源优势，有植物和动物王国之称，被列为国家级自然保护区。它有一山显四季，十里不同天的立体气候，诗人形容它是“山无不飞峰，水无不怒石”。森林覆盖率达90%，各种奇花异草、珍禽猛兽和谐相生。每到春天，木棉花、杜鹃花开得姹紫嫣红，野生的重瓣茉莉清香四溢。山下花果山上雪，各种热带植物，如小粒咖啡、胡椒、草果、芒果、牛肚子果(菠萝蜜)、龙眼、荔枝、香蕉、菠萝、火龙果应有尽有。
从坝湾上山，到了半山腰的蒲满哨，一棵几百年的核桃枝繁叶茂，向人们昭示着岁月的沧桑和不朽的生命力。村口一座水泥纪念牌上，碑刻“蒲满哨山庄”的落款是“赵正光题”。赵正光何许人也?《潞江乡志》载：赵正光，男，汉族，1940年出生，潞江坝湾村下麻山社人。6岁在蒲满哨小学读书。至三年级时跟随父亲赵金荣、兄长赵正国出走缅甸，经泰国、到台湾省。在缅甸住过南坎、大芒、当阳等地。1956年参加国民党军队，曾在台湾总统府担任警卫，上过军校，在台湾退役后从事经商活动。
蒲满哨一道钢筋铁门内是一座有些年代的住所，屋檐下挂着一块直匾“赵正光故居”。据说原来还请人守着，后来就一锁了之了。故居旁是一片秃杉树林，一棵棵笔直挺拔。这里海拔高，属潞江坝的冷凉区域，所以这里种的水果是梨树、桃树、李子树。另外核桃也有大量种植。新中国成立后供电所在此驻扎，盖了房子，毁了果树。当地大户赵家在这里办学，校舍就在赵正光故居内，请蒲满哨人、曾是黄埔军校学员的马德沛任校长。马德沛学识十分了得，单是书法，行草隶楷篆样样精通。后来他转为公立教师，几年前才归真(他是回族)，享年97岁。我还了解到，小小的蒲满哨竟有两个黄埔军校的学员，马德沛年轻时因上树摘果子摔折了腿，不能上前线，就留在蒲满哨教书，另一个上前线打日本鬼子去了。
这里的住户口音都是腾冲腔，据说祖辈是从腾冲洞山一带迁移来的。40多年前，因山区有诸多不便，政府号召他们全部到坝子居住，于是蒲满哨村就冷落了。但虽然冷落了，还是有农户在这里养黄山羊、养鸡的，且有一定规模，养好了子女就拿下山去卖。养黄山羊的一圈有100多只，我们在路上遇见的就有三群。活羊一市斤就是25元，开车的师傅是潞江坝湾的当地人。他说，这里水草丰饶，只要有人放牧，一群五、六十只的羊，只要有一定数量的母羊，一年就可以繁殖到100多只。所以在潞江坝，不管是居住在坝子上或山上的只要肯吃苦，收入都是十分可观的。
我们从蒲满哨便道下到一个叫董家田的小村子，一路上都是原农户遗留的院落。我们去的这家有一个较大的四合院。大山里的四合院什么样，我还真没有见过。路很是难走，坑坑洼洼，一路颠簸，终于来到了这个四合院。四合院很简陋，瓦屋面，但瓦是撒瓦，柱墩也一般，不是精心打磨过圆形的，而是很随便的打磨过一下的长方体的。镶院子的石头打磨的倒是很平整光滑，房子是山区特有的两层，楼上住人，楼下养猪、羊、牛、马、骡子、毛驴、鸡、鸭等家畜家禽。现在因不住人房子都空闲着，挂着几件衣物。倒是堂屋门两侧的镂空雕花窗子很耐看。堂屋里有古老的家堂。家堂的正面墙上有两张画还是对联，被烟熏火燎得看不清楚是什么了。住户说，民国时期有剑川的两口子来这里找活干，男的腿有残疾，在家雕窗花，打磨石头。女的从箐底的河边将石头背上来，太吃得苦了。
我们转到厨房。厨房上不很光滑的墙上挂着牛弯担、撇索、脚碓、手磨、双大锅、双大灶、古老的碗柜、米柜、筷箩。
现在当地人富裕了，但觉得山上的土地荒着挺可惜，于是抽空上山种豇豆。豇豆是懒庄稼，只要隔一段时间上山照料一下，最后去收获就行了。山泉水倒是一家有几股，不知疲倦地流淌着。当地一个开三轮摩托的农民，我们叫他郭师傅，他捡了几个掉在地上的泡核桃用甘蔗刀划开给我们吃，还砍了一节竹筒用来泡茶喝，一股竹子的清香味沁人心脾。
主人家早就有所准备，有三人上山打前站，铲院子里的杂草、抹桌子、扫地。我忙着观景、拍照，待我表妹一行上来，看到鸡还是活的，用绳子捆了放在地上，当时已是下午两点左右了，只好自己动手，现宰鸡、擦锅灶、碗筷，用锣锅在火塘上焖饭。到四点多才吃中午饭。
我看到老式的大门侧面有枪眼，以抵御当时的土匪抢劫。古代和民国时期这部分潞江人生活在深山，安全还是没有保障的。
《徐霞客游记》中载：又西二里，或渉山脊，或缘峰南，有数家当东行分脊间，是为蒲满哨。盖山脊至是分支东行。又突起稍高，其北又坠峡北下，其南是安抚司后峡之上流也。由此西望一尖锋当西复起，其西北高脊排穹始为南渡大脊，所谓高黎贡山，土人讹为高良工山，蒙氏偕封为西岳者也。蒲满哨位于东行的山脊分脊之间，在徐霞客来到时只有数户人家。蒲满哨的北面是峡谷，南门峡谷一直延伸到安抚司，西面有山峰，西北山峰就是主峰高黎贡山，当地人称“高良工山”。
蒲满哨在高黎贡山半山上，是一个十分重要的哨卡。东汉设永昌郡后就有哨位设兵将40名，头领姓张。
潞江坝居住的主要少数民族是傣族，故现称潞江傣族乡。“掸”是我国古代对傣族的称呼。潞江坝西汉时期属“掸国”;东汉明帝永平十二年(公元69年)设置永昌郡后，掸国隶属永昌郡管辖;唐朝属“南诏政权”;宋代属“大理政权”;元代属金齿宣扶司柔远路;明代属潞江长官司和潞江安抚使司;清代承袭了明代的传统政策，承认原来土司统治的合法化;民国时隶属于“殖边督办”。土司先是曩氏，后为线氏。到新中国成立前，世袭至二十二代。
潞江政权明初为柔远府，洪武十五年(1382)设潞江长官司，曩璧法为中央王朝正式任命的一世祖土司。朝廷颁发信符、铜印、金字红牌。永乐年间，三世祖曩旧法到朝廷谢恩，贡象、马及金银珠宝，升为安抚司。朝廷问之：“从何处来，带来什么?”翻译回答道：“线”(傣语是宝石的意思)。从此朝廷在颁发潞江土司印信时就写成“线氏土司”。由于翻译出了点小问题，潞江原本的曩姓土司就改为线氏土司，第四任(世)潞江土司的名字就叫“线仆”，直到第22任末代土司以及后代都姓“线”，包括分布于缅甸、德宏盈江、梁河、芒市一带的傣族线氏，都是从潞江缐氏家族分出去的。
潞江坝历史悠久，自然风光优美，少数民族众多，民族风俗各异，高黎贡山和怒江流域独特优美自然风光确实迷人。是隆阳的重要经济区域，所以我们退休人员能在三伏天到那里游走一趟，虽然辛苦一些，但感觉很值。
□ 沙必璐
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