古道山河
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盈水社区隶属于腾冲市腾越街道，位于腾冲市西北部，东与北海乡富裕村相连，南与油灯、凤山社区相接，西靠世纪金源大牛场，北与岗峨社区相交，辖村尾、下河村两个自然村，居有张、李、杨、王、番等氏族。《腾冲县地名志》记载，“盈水村系大盈江支流发源地”而得名。村内有较为丰富的水和硅藻土矿产资源，是大盈江源头之一。主要人文景点有下河村人工湿地、省级文保单位护珠寺、市级文保单位“李观音庆”墓、普光寺，非遗传承“打铁”工艺。由于社区历史悠久，村庄整体格局和街巷空间保存完整，2018年12月，这里被住房城乡建设部列入第五批中国传统村落名录。
盈水社区处在横山、寺坡山、大青山围合之中，视野朝向开阔，西北背靠山体，东南面向坝子，河流环绕，环境优美清幽。民居依缓坡而建，坐西向东或坐北朝南，梯次布局，立体感较强，采光效果极佳。村后林木丛生，与自然环境相互融合。房屋样式多为“一正一厢形、一正两厢式、三坊一照壁”的建筑样式，以木料榫卯穿斗式为主，2层建筑结构，装饰简单，古朴雅致。主房设堂屋，堂屋内设家堂，供奉天、地、君、亲、师、灶君及祖宗牌位;樑头、照面枋、堂屋、大门多雕刻香草、瑞兽，做工精细，形式多样，内涵丰富，中原遗风源远流长。外墙采用青砖、红砖、土基等材料建造，墙基多用火山石或本地青石支砌，墙体与屋面采用“三砖一瓦”封火，粉墙黛瓦，美观自然且防火防盗。庭院内或砌花台或置盆景，古雅清奇，发人遐想。
“贡山献彩千年画，盈水抒怀万卷诎。”始建于明初的普光寺，由大殿、文昌殿、财神殿组成。门窗户壁全为楸木三层透雕，颇具特色。普光寺原址在村尾唐罗地，清咸同之乱毁于兵火，光绪十年(1884年)重建于现址。民国年间在此设江苴书房，乡公所。抗日战争收复腾冲城期间，做过远征军第十集团军一九八师的野战医院，救治过无数因攻城受伤的战士。20世纪60年代末70年代初，小西五七中学在此办学，1978年后逐渐恢复原貌。
据腾越下河村《李氏宗谱》记载：“我入腾始祖平远将军李国斯征，其弟定远将军李国斯庆乃南京应天府大石板香草田人氏，历属黔宁王沐英麾下。明洪武十三年(1380年)随黔宁王西征，奉旨入滇肃清元朝残余势力，安定边疆，开化边民，沿袭‘以夷制夷’的‘羁縻’政策和土司制度，实行‘土流兼治’和‘改土归流’的政策;十四年(1381年)，始祖随沐英进入云南后平定全省;十五年(1382年)平定腾冲后，始祖奉命镇守城北二十里外扎口(今北海关帝庙附近)，钦赐良田400余亩(俗称‘海半截’)、山800余亩、护院家丁24人。‘为夫所者，管夫管粮;为士丁者，管兵听调，有二十四丁差，常则为民，变则为兵’。后移驻中岗峨孟家墙(今孟家村)。十八年初(1385年)，始祖因爱其山清水秀，民风淳朴的下岗峨，隧家焉。”民国十年(1921年)，閤族人等为彰显村落的特性，仝立“古道山河”石门牌一块，镶嵌于寨门之上。
“一片桃花水，盈盈送客舟。”《腾冲县地名志》记载，下河村“原居高处，因水位下降后迁往河边”得名。下河村原名“下岗峨”“河头村”，是该传统村落的核心区。明崇祯十二年(1639年)四月二十九日，徐霞客过曲石返城时途经下河村，看到村人出入摆渡小船的情景，在游记中有所记述：“由村南又南下三里，其村竹庐交映更遥，是为下岗峨村。至是东坡之下，辟为深坞，而溪流南贯。由是从村南稍西，即转南向，随坡上行。一里，渐南下，俯瞰坞中溪流，已有小舟而浮者……”这段文字说明了当时下河村前积水很深且水域面积很大，或为沼泽地带，村人出入靠船摆渡的情景，后经多年的疏浚，昔日的水域大都开垦成了农田，并种植大片莲藕，故有“十里荷花”的称谓。
据说，李氏先祖定居下河村后专门从事刀具、剪子等铁艺兵器的打制，供驻腾数十万将士和战马及民用。资料记载：“下河村生产剪刀、马掌、铁钉已有几百年的历史，民国时期，生产剪刀、马掌、铁钉有十多户，产品有团头剪、尖头剪、马掌和马掌钉，主要销往保山、梁河、盈江、陇川及缅甸”。纵观腾越历史，都与马息息相关，是马驮来了“金腾冲，银思芽，翡翠牌坊玉石桥”的辉煌。在渐行渐远的马蹄声中，在马锅头的吆喝声里，是骡马脚下那小小的马掌，支撑着它们走过千山万水，穿梭于南方丝绸古道间。可以说，腾冲历史的辉煌是马背和马蹄带来的辉煌。
□ 杨家寿
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