到娜萨木，赴一场原生态盛会
来源： 保山日报 阅读：
在巍峨连绵的高黎贡山腾冲境内，有一个鲜为人知的傈僳族小村庄，人们亲切地称它娜萨木。娜萨木是傈僳语，意为“幸福宜居的地方”，这个名字其实是村里文化人的“自诩”，饱含着一方人对一方水土的深情与自豪。
娜萨木在行政区划中名为新寨田村民小组，隶属于腾冲市芒棒镇窜龙社区，位于芒棒镇东北边高黎贡山上海拔1800米的崇山峻岭深处。这里有农户80户、村民380人，距离村委会3.5公里、距镇32公里，由于山势险峻，村寨主要分布于三块相对平缓的山岭上，名为上寨、下寨、余家寨，农民的收入以种植业和养殖业为主。
这个在二十年前还是篱笆草房、泥土路、喝水靠挑的小村庄，如今已通路、通电、通水、通电视、通电话。水泥路蜿蜒纵横进家入户，家家户户砖墙黛瓦太阳能，在各家各户的屋檐下、火塘边，挂满了火腿、腊肉，像是飘飞在高黎贡山裙摆上的一串五彩流苏。在这远离尘世喧嚣的桃花源，景与物、民俗与文化均保留得很好，一切的一切，都是大自然的馈赠，都是原生态的纯朴。
高山流水鸟语花香
如果你在城里看厌了假山池沼的千篇一律和扭捏小气，那就来娜萨木看看吧——
这里的山，巍峨雄壮、气势磅礴：高黎贡山、老虎石、独峰树、歪头山……突起的山脊如巨人的颈背，村里人老老少少，都能数出每一座山的一道道经脉，还能说出歪头山和高黎贡山的趣味故事。传说歪头山想抢高黎贡山的风头，一直想要跟高黎贡山赛长竞高，佛祖觉得它太不自量力了，想给它点教训，就扇了它一巴掌，它的头就歪向一边了，歪头山的名字由此而来。
这里的水，清亮飘逸，清冽甘甜：三叠水、板长河、澡堂河……银河之水飘飘洒洒，自天而降，在迭起的峭壁岩石上三纵三跳，形成三叠水的壮丽奇观;板岔河“叮叮咚咚”，穿山越岭，一路欢歌奔向龙江，沿途滋润了山花树木，肥沃了草果林地;罕见的天然露天澡堂，树木蓊郁，阳光朗照，热气氤氲，欢歌笑语在山间回荡。
这里的鸟，歌喉婉转，翔舞翩翩：冬樱花开了，太阳鸟来为它唱一首千年恋歌;马缨花红了，红翅薮鹛来为它跳一支霓裳羽衣舞。这里是山花与鸟儿的天堂，过不了多久，正在筹建的“新寨田猪家坪鸟儿监测点”就可完工，到时，四面八方的鸟友就可以到此，和灵动可爱的飞羽亲密接触。
山肴野蔌美食生态
如果你在城里吃腻了大鱼大肉和贴着所谓“绿色食品”标签的副食，那就来娜萨木看看吧——
这里的饭，是原生态的染饭花罗锅饭，金黄金黄的，热气腾腾，花儿的清香唇齿留芳，祛火润肠清气。
这里的菜都是原生态的：松茸、红菌、香覃、竹笋、核桃，都是山中珍宝，烤干了储存起来，一年到头随时可以拿出来招待客人。烀老品种鸡，或炖土鸡蛋，或竹笋炒核桃;各种稀奇的野菜，荨麻、鸡翅根、小雀花、芭蕉花、芭蕉心、马鹿菜等，可以舂也可以凉拌或者素炒;山基土上自种的时鲜蔬菜，萝卜、青菜、白菜、蒜苗、菜花，应有尽有。
这里的茶，都是原生态的封家大树茶，一盏浅注，清气馥郁，徐徐入口，苦中有香，香里带甜，那首李根源的诗随着泉声入耳：
群茶叠翠拥窜龙，茶树青青绣谷中，
采得毛尖八十担，他年万千已收功。
歌舞习俗玩家快活
傈僳族是一个能歌善舞的民族，几乎人人能唱、个个会跳，曲不离口、弦不离手。“三弦一响，脚板就痒”，是傈僳人痴迷舞蹈的真实写照。
在娜萨木，每年最隆重的传统节日便是阔时节，“阔时”是傈僳语音译“岁首”之意，相当于汉族的春节。在阔时节，新寨田的男女老少都要沐浴盛装，欢聚一堂，在小三弦和笛子的伴奏声中，在领舞者的带领之下，依次从余家寨、上寨、下寨，挨家挨户接踵围圈踏节跳嘎，从初一跳到初三，连跳三天三夜。“跳嘎”是一种将歌舞融为一体的民间艺术，其动作简单，近似行走，舞蹈队形为圆圈，由领舞领唱的“嘎头”在前面引导，从舞者尾随其后沿逆时针方向行走，边唱边跳，载歌载舞，曲调一般都是祖辈流传、具有特定含义和情绪的叙事长诗，舞蹈气氛庄重，节奏舒缓，苍劲古朴。
如有远方客人来，村里的文化广场就会燃起篝火、放起音响，人们围着火堆和摆放着酒水糖果的桌子翩然起舞。这时除了跳嘎，还会跳三弦舞。三弦舞有一百多个曲调，这些曲调配以基本动作的不同组合，队形灵活多变，动作矫健有力，显示了山地居民粗犷奔放的民族性格。舞一旦跳起来，通常是人越跳越多，圈越跳越大，节奏越跳越快，气氛越跳越欢，有的年轻人到桌子旁猜拳划令一番后，继续加入跳舞圈子，借酒助兴，更是跳得如痴如醉。
在这个热情好客的民族村落，你完全不必因人生地疏而拘谨和尴尬，总会有热情的当地人教你跳舞，带你慢慢融入集体。每年的这个节庆，家家户户都要给村里人和来客发放“阔时礼”(瓜子、花生、糖果等)，并送上“嘎齐齐”(意为“新年快乐，欢迎光临”)的祝福语，而当你收到阔时礼的时候，一定要记得接住，然后揣兜里把它们慢慢吃掉，因为将这份祝福吃进肚子里，你就会平安喜乐，心想事成。
大年初三跳嘎结束，人们还要举行一个重要的祭祀典礼。村里人一早起来，就带上自家的腊肉、大米、粑粑和鸡蛋，送到领舞家里，让厨师做好饭菜。当人们跳完最后一个寨子后，便邀请外来客人一起去领舞家里聚餐。在领舞家的庭院里，桌上已摆好祭品(三弦、笛子、猪头四足、粑粑、茶酒等)，人们围绕祭品桌顺时针、逆时针分别打跳三圈，寄寓这三天三夜一路走来，祈求神明保佑全村在新的一年里风调雨顺，清吉平安。村里德高望重的老先生带领人们举行祭祀典礼，当先生与神明沟通祈祷后，便点燃鞭炮，村民们争相跪拜打跳神，把所有美好的愿望都告诉神。纯朴善良的人们相信，只要以诚挚之心向神明祈求保佑，神明自会听到，会好好记录每个人的愿望，并在以后的日子里助他们一一实现。祭祀完毕，年老的族人主持选举下一年打跳的领舞者，这时，人们便可入席。席间，下一任领舞者会带着酒壶给在场的所有人都奉上一杯美酒，并热情邀请大家明年春节于他家聚餐……
娜萨木，就是高黎贡山怀抱中永远不愿长大的孩子，它有着如山泉一般澄澈清亮的眼睛，穿着朴素的衣服，吃着绿色的蔬菜，唱着粗犷的山歌，跳着奔放的舞蹈，祷告着纯朴的愿景，沿袭着古老的民俗。如果哪天你真想找到原生态的生活，别忘了，那一串飘飞在高黎贡山裙摆上的五彩流苏，那一个于世外安静独立的小山村——娜萨木。
万菊芬/文 张 黎/图
编辑：田欣