驻村桥街的文雅生活
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驻村桥街的文雅生活
张月和
结束了腾冲市腾越镇文星社区北门党支部第一书记的工作，我于2021年5月18日，受腾冲市融媒体中心委派，与市场监管局李荣国队长、教育体育局杨世稳一起，进驻腾冲市芒棒镇桥街社区。身为高级编辑、中国作家协会会员，单位知道写作是我的本行，便专门为我配置一台电脑，这使我对于桥街社区人文历史、地理资源的深入研究，有了较为优越的条件。
桥街是国家级传统村落，拥有龙江桥、高黎贡山古道等众多历史文化遗迹，在《古道上的桥街》《桥街大事记》等文章撰写过程中，发现相关文物碑、牌匾、宣传牌及有关书籍，对在龙江桥历史和万里虹山的介绍有失偏颇，便于2021年7月2日在腾冲市举行打造腾冲世界文化旅游名城座谈会上，作了《关于打造腾冲世界文化旅游名城的思考》的发言。8月份，本人被组织部门聘请为驻村点的联系服务专家人才，在创作《儒将邓子龙》一书过程中，又考证到邓子龙万历十八年(1590)秋天在高黎贡山古道沿线创作的《渡潞江》《宿分水岭》《中秋龙川驿》《过乱箭哨》等诗歌与现行文字介绍存在一定矛盾，便责无旁贷担负起桥街人文地理资源的深入研究工作。
从邓子龙诗歌中提到的分水岭、龙川驿、乱箭哨等地名分析，他的这一行程显然途经了桥街龙江桥，而有关介绍龙江桥建桥时间的碑文、广告牌，却将万历四十一年(1613)作为龙江桥的建桥时间。这一时间在邓子龙途经龙川江驿的时间之后二十三年，是否当时龙江桥尚未修建为铁索桥呢。为了进一步考证这一问题，便大量查阅史料，又网购、邮购许多珍贵资料，又不辞辛劳，多次深入高黎贡山古道，龙川江古渡口进行实地考察，撰写《龙江桥铁索桥建于何时?》《万里虹山范围有多大?》等文章，最终得出明确结论：龙江铁索桥始建于弘治八年(1495)，桥街龙江铁索桥始建于嘉靖十年(1531)，而万历四十一年(1613)这一时间，来自腾越州知州吴楷《重修龙江露桥碑记》“嗣于万历二十八年，州牧郑人和以形家言，议改罗武塘通乱箭哨为新路。三十一年桥圮。四十一年，州牧李之仁以直使毛公、观察李公之命，建桥于木瓜寨壶瓶口，亦为新路，由山心通潞江渡”，指的是改建龙江桥至木瓜寨壶瓶口(今芒棒镇坪地社区山尾巴一带)的时间。在跋山涉水考证了旧关、壶瓶口、山心等位置之后，又仔细考证了龙江桥畔的古碑、残碑，最终确认桥街龙江桥始建时间后，又考证出高黎贡山古道，除了北斋公房、南斋公房、分水岭三条古道外，还有大风口、山心等古道，万里虹山是高黎贡山南段一处融合山脉、河流、桥梁、烟霞、雨雾而形成的胜景，而非一座铁索桥。
随着《持水鞭山的儒将邓子龙》《万里虹山，虹霓奔腾》《碑记里的龙江桥历史》《桥街导游词》等文章相继见诸报端及各级各类媒体，又为腾冲市人大代表撰写了《关于进一步加强桥街历史文化资源保护开发的建议》，希望得到市人大、腾冲市文化旅游局的重视。
为了进一步阐述考证结论，根据有关领导安排，又先后拍摄万里虹山、龙江桥等相关图片近千张，并由芒棒镇党委政府出资，报经腾冲市新闻出版局及史志委审批，由本人具体负责编纂出版了《龙关驿路》一书，在桥街社区党支部支持下，将融汇最新考证成果的“桥街人文自然景观宣传牌”张贴上墙，同时为芒棒“万里虹山”“云端甘露”两个乡村振兴示范点的命名及具体操作提供了强有力的文化支撑。
乡村振兴，离不开文化振兴、产业振兴，在研究历史文化之余，我们又深入研究当地产业优势，先后撰写《芒棒镇千年茶韵》《龙江桥畔杜鹃红》《芒棒横河：30多亩甜樱桃等你摘》《芒棒镇以金银花产业助力乡村振兴》《飘香在初秋的八月瓜》等文章，在各级各类媒体广为发表，大力宣传当地产业优势，促进优势产业发展，推动产业结构调整。
抗疫工作及爱国卫生七个专项行动，一直是工作队的重中之重。为了弘扬正能量，在队友杨世稳抽调到明光担任强边固防工作队员期间，为他撰写了人物通讯《在边境线上强边固防》，为了促进桥街的爱国卫生七个专项行动工作，还撰写了《擦亮桥街金字招牌》演讲稿，制作演讲视频，参加演讲比赛，在有关媒体加以宣传。
工作队的工作千头万绪，除了完成上级安排部署的常规工作及重点工作外，桥街工作队的主要工作就是为文化振兴、产业振兴作了一些力所能及的事情，姑且将其称为“驻村桥街的文雅生活”。
责编：刘自明