吕凯：执忠绝域
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□ 刘义马
吕凯(?—225)，秦朝宰相吕不韦后裔。蜀汉初期任永昌郡功曹，代行太守职权，“恩威内著，为郡中所信”。刘备死后，永昌北、东、东南越巂、益州、牂牁三郡豪帅雍闿等大规模叛乱，永昌与蜀被隔绝，吴主孙权遥置雍闿为永昌太守。雍闿杀了益州太守正昂，多次投书要挟吕凯附势。吕凯不惧威胁，不受利诱，《答雍闿檄》严辞驳斥其分裂叛乱行径，并统帅官吏民众，积极组训军队，与几面强敌长期抗衡，“执忠绝域，十有余年”，不仅维护了蜀汉统一，在内地长期大动乱中，使永昌郡一直保持稳定，社会经济文化得到持续发展。诸葛亮南征平叛后，对吕凯高度褒扬，上表刘禅升迁吕凯为云南太守，封阳迁亭侯。《蜀世谱》记载吕凯子、孙“世为永昌太守”。
——保山历史名人堂大成厅碑文
吕凯对保山人来说是一个较为熟悉的历史人物，因为在太保山的武侯祠里，吕凯塑像就坐在诸葛亮塑像旁边，而武侯祠却是早早就为社会大众所熟知的。
吕凯，字季平，三国时期蜀汉官员，永昌郡不韦县人，相传是秦相吕不韦的后代。吕不韦因为祸乱宫闱而忧惧自尽后，他的儿子吕嘉流寓到南越国做相，南越国是约前203年至前111年存在于岭南地区的一个国家，国都位于番禺(今广州市)。据《华阳国志·南中志·永昌郡》记载：汉孝武帝二年(前109年)汉朝平定南越国后，迁徙南越相吕嘉子孙宗族到今天的保山，设立不韦县安置，以“彰其先人之恶”。
这里有必要交代一下不韦县的历史，不韦县始设于前109年西汉元封年间，不韦建县之前，属西南夷的国土。汉武帝时扩张了汉朝西南方的领土，设置了益州郡，不韦县成为益州郡最西端的县份。公元69年(东汉永平十二年)“哀牢归汉”之后，不韦县从益州郡划出与其他七县合为永昌郡，不韦县成为永昌郡的郡治，不韦县逐渐淡出历史舞台，不韦县城遗址在今隆阳区金鸡乡。
吕凯初任永昌郡五官掾功曹，代行太守职权。讲通俗点，就是永昌郡太守署内掌春秋祭祀的官吏，相当于太守的助手，在太守缺位时主持工作。章武三年(223年)，建宁太守雍闿反叛，投降吴国，吴国任雍闿为永昌太守，吕凯闭境抗拒雍闿，对蜀汉忠心耿耿。建兴三年(225年)，丞相诸葛亮南征，表奏吕凯功劳，任命他为云南太守，封阳迁亭侯。吕凯还未上任，便被叛乱的少数民族杀害。
三国时期，蜀汉因为延续了东汉的刘姓天下，便被认为正统。吕凯之所以留名青史，垂范后世，主要是因为他对蜀汉忠心耿耿，尤其是一篇正气凛然的《答雍闿檄》至今读来仍让人荡气回肠。
那么雍闿是何人?雍闿是三国时益州(今云南省东部)地方豪族。起初，雍闿投刘备。刘备死后，雍闿杀了蜀国所任命的太守正昂，降于吴。都护李严给雍闿写了一封六张纸的信，向雍闿说明事态变化的厉害，但雍闿只回答一张纸的信，说“盖闻天无二日，土无二王，今天下鼎立，正朔有三，是以远人惶惑，不知所归也。”这段话的意思是说，听说天无二日，国无二主，如今天下鼎立，却有三种不同历法在施用，所以处在僻远地方的人深为惶惑，不知归附何方。雍闿公开投降吴国之后，被吴国遥授为永昌太守。
作为当时的地方豪族，本身即对地方具有一定控制力。雍闿杀掉了蜀国的太守，自己控制了永昌，然后表面投降吴国。可吴国要给他册封的话，也不会另外给封地，只能给一个永昌太守的虚职。这样做名义上是吴国控制了永昌，事实上雍闿还是永昌的土霸王，只是名字上好听，而且名正言顺而已。
永昌郡位于益州地区的西边，道路阻塞，与蜀郡隔绝，而且太守之职又调换他人，吕凯与府丞、蜀郡人王伉一起率领并激励官民，关闭四境抵御雍闿。雍闿多次发布檄文到永昌，劝诱吕凯，吕凯回复檄文说：“天降丧乱，奸雄乘衅，天下切齿，万国悲悼，臣妾大小，莫不思竭筋力，肝脑涂地，以除国难。伏惟将军世受汉思，以为当躬聚党众，率先启行，上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。何期臣仆吴越，背本就末乎?昔舜勤民事，陨于苍梧，书籍嘉之，流声无穷。崩于江浦，何足可悲!文、武受命，成王乃平。先帝龙兴，海内望风，宰臣聪睿，自天降康。而将军不睹盛衰之纪，成败之符。譬如野火在原，蹈覆河冰，火灭水泮，将何所依附?囊者将军先君雍候，造怨而封，窦融知兴，归志世祖，皆流名后叶，世歌其美。今诸葛丞相英才挺出，深睹未萌，受遗托孤，翊赞季兴，与众无忌，录功忘瑕。将军若能幡然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉!盖闻楚国不恭，齐桓是责，夫差僭号，晋人不长。况臣与非主，谁肯归之邪?窃惟古义，臣无越境之交，是以前后有来无往。重承告示，发愤忘食，故略陈所怀，惟将军察焉。”
这篇千古檄文的白话文意思如下:“上天降下丧乱，奸雄乘势四起，天下切齿痛恨，万邦为之悲悼，臣民无论老少，莫不思竭筋力，肝脑涂地，解除国难。想到将军您家世代受到汉朝恩惠，我以为您应当亲自招集人马，率先行动，向上报答国恩;在下不负先人，以求功劳著于竹帛，千载史册留名。哪想到您反倒向吴国俯首称臣，背本就末!从前舜勤勉地为百姓劳累，死于苍梧之地，史籍赞美他，以至流芳千古。他身葬江南，何等可悲!周文王、周武王承受天命，到周成王才大功告成。先帝龙兴立汉，海内望风归附，朝臣聪敏，上天降下安康。可是将军您却看不到盛衰的记载，成败的征兆。譬如野火燎原，人行冰河，一旦火灭冰消，您还有什么能依靠呢?从前将军您的先父雍侯，与汉结怨反为汉所封爵赐土。窦融知道东汉将兴，故此归顺光武帝刘秀，这都是流名后世，受到世代的歌颂赞美。如今丞相诸葛亮英才超群，明察事物未然之始，受先主临终托孤重任，辅佐蜀汉隆兴，与众相处无所偏袒忌讳，奖赏功绩不念小过。将军您如果能够幡然醒悟改弦更张，重新走上正道，则不难追迹古人，永昌这一小块地方哪里够您管理呢?听说楚国对周朝不敬，齐桓公即正义责问，吴王夫差僭号称霸，晋国则抑制其势力，何况您所臣服的并非良主，谁人肯向您归服?我私忖古人大义，为臣者不和境外之人交往，故此我前后与您是有来无往。再次收到您的檄文，发愤忘食地表述一下自己心中所想，请将军您仔细地省思明察。”
吕凯因为对蜀汉的忠义，使得永昌郡中很多人都很信任他、支持他。吕凯和郡丞王伉不惧威胁，不受利诱，统率官吏民众，与几面强敌长期抗衡，不仅维护了蜀汉统一，并使永昌郡一直保持稳定，社会经济文化得到持续发展。
建兴三年(225年)，诸葛亮南征讨伐雍闿，讨伐部队还在路上，而雍闿已被他的老部下高定的兵士所杀。诸葛亮到南方后，向朝廷上奏说：“永昌郡吏吕凯、府丞王伉等，执忠绝域，十有馀年，雍闿、高定逼其东北，而凯等守义不与交通。臣不意永昌风俗敦直乃尔!”意思是说，永昌郡吏吕凯、府丞王伉等人，在边陲之地对朝廷尽忠不变，已有十多年，雍闿、高定在其东北方面威逼他们，而吕凯等坚守正义不与他们交往，为臣没有料到永昌地区风俗竟是如此敦厚正直!
吕凯后来被施耐庵写进小说《三国演义》中，成了唯一一个“活”在《三国演义》里的保山人，相关影视剧中均有他的故事和形象。
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